Friday, August 26, 2016

Hari Asyuro Syiah & kematian Husain RA

Al Hafizh Ibnu Katsirrahimahullah berkata,

“Setiap muslim seharusnya bersedih atas terbunuhnya Husain radhiyallahu ‘anhukarena ia adalah sayyid-nya (penghulunya) kaum muslimin, ulamanya para sahabat dan anak dari putri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu Fathimah yang merupakan puteri terbaik beliau. Husain adalah seorang ahli ibadah, pemberani dan orang yang murah hati. Akan tetapi kesedihan yang ada janganlah dipertontokan seperti yang dilakukan oleh Syi’ah dengan tidak sabar dan bersedih yang semata-mata dibuat-buat dan dengan tujuan riya’ (cari pujian, tidak ikhlas). Padahal ‘Ali bin Abi Tholib lebih utama dari Husain. ‘Ali pun mati terbunuh, namun ia tidak diperlakukan dengan dibuatkan ma’tam (hari duka) sebagaimana hari kematian Husain. ‘Ali terbenuh pada hari Jum’at ketika akan pergi shalat Shubuh pada hari ke-17 Ramadhan tahun 40 H.

Begitu pula ‘Utsman, ia lebih utama daripada ‘Ali bin Abi Tholib menurut Ahlus Sunnah wal Jama’ah. ‘Utsman terbunuh ketika ia dikepung di rumahnya pada hari tasyriq dari bulan Dzulhijjah pada tahun 36 H. Walaupun demikian, kematian ‘Utsman tidak dijadikan ma’tam (hari duka). Begitu pula ‘Umar bin Al Khottob, ia lebih utama daripada ‘Utsman dan ‘Ali. Ia mati terbunuh ketika ia sedang shalat Shubuh di mihrab ketika sedang membaca Al Qur’an. Namun, tidak ada yang mengenang hari kematian beliau denganma’tam (hari duka). Begitu pula Abu Bakar Ash Shiddiq, ia lebih utama daripada ‘Umar. Kematiannya tidaklah dijadikan ma’tam (hari duka).

Lebih daripada itu Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau adalah sayyid (penghulu) cucu Adam di dunia dan akhirat. Allah telah mencabut nyawa beliau sebagaimana para nabi sebelumnya juga mati. Namun tidak ada pun yang menjadikan hari kematian beliau sebagai ma’tam (hari kesedihan). Kematian beliau tidaklah pernah dirayakan sebagaimana yang dirayakan pada kematin Husain seperti yang dilakukan oleh Rafidhah (baca: Syi’ah) yang jahil. Yang terbaik diucapkan ketika terjadi musibah semacam ini adalah sebagaimana diriwayatkan dari ‘Ali bin Al Husain, dari kakeknya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia bersabda,

ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها وإن تقادم عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر مثل يوم أصيب بها

“Tidaklah seorang muslim tertimpa musibah, lalu ia mengenangnya dan mengucapkan kalimat istirja’ (innalillahi wa inna ilaihi rooji’un) melainkan Allah akan memberinya pahala semisal hari ia tertimpa musibah”

 Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah. Demikian nukilan dari Ibnu Katsir dalam Al Bidayah wan Nihayah, 8: 221.

Demikian kesesatan Syi’ah pada hari ‘Asyura. Kematian seseorang tidaklah dengan perayaan sesat seperti yang dilakukan oleh orang Syi’ah. Moga kita terlindung dari kesesatan semacam itu.

Tuesday, August 23, 2016

Pengertian Prestasi dan Wanprestasi Dalam Hukum Kontrak

Dalam kesempatan kali ini, saya akan menjelaskan pengertian prestasi dan wanprestasi dalam hukum kontrak. Oke kita langsung aja ya ke pembahasannya.

A. Pengertian Prestasi

Pengertian prestasi (performance) dalam hukum kontrak dimaksudkan sebagai suatu pelaksanaan hal-hal yang tertulis dalam suatu kontrak oleh pihak yang telah mengikatkan diri untuk itu, pelaksanaan mana sesuai dengan “term” dan “condition” sebagaimana disebutkan dalam kontrak yang bersangkutan.

Model-model dari prestasi (Pasal 1234 KUH Perdata), yaitu berupa :
– Memberikan sesuatu;
– Berbuat sesuatu;
– Tidak berbuat sesuatu.

B. Pengertian Wanprestasi
 
Pengertian wanprestasi (breach of contract) adalah tidak dilaksanakannya prestasi atau kewajiban sebagaimana mestinya yang dibebankan oleh kontrak terhadap pihak-pihak tertentu seperti yang disebutkan dalam kontrak yang bersangkutan.

Tindakan wanprestasi membawa konsekuensi terhadap timbulnya hak pihak yang dirugikan untuk menuntut pihak yang melakukan wanprestasi untuk memberikan ganti rugi sehingga oleh hukum diharapkan agar tidak ada satu pihak pun yang dirugikan karena wanprestasi tersebut.

Tindakan wanprestasi ini dapat terjadi karena *:
– Kesengajaan;
– Kelalaian;
– Tanpa kesalahan (tanpa kesengajaan atau kelalaian)

* Kecuali tidak dilaksanakan kontrak tersebut karena alasan-alasan force majeure, yang umumnya memang membebaskan pihak yang tidak memenuhi prestasi (untuk sementara atau selama-lamanya).

Sumber :
http://sciencebooth.com

Monday, August 22, 2016

Spesifikasi KTM RC 200




RC 200 merupakan langkah pertama menuju ke filosofi KTM's yakni Ready to Race. Tunggangan premium dengan full fairing merupakan daya tarik untuk gaya yang luar biasa. Mesin 200cc ini menggabungkan performa terbaik bersama-sama dengan jarak tempuh yang efisien. Di bekali komponen premium seperti Sok depan (front fork) USD (upside down), multifungsi tampilan full digital dan caliper rem radial melengkapi paket dan membuat RC 200cc ini memiliki nilai yang sangat baik dengan perbandingan harga sebagai sebuah motor full fairing  (excelllent value for money).

Ergonomics / Ergonomi

Windshield / Kaca depan
Desain kaca depan maju di kombinasikan dengan aerodinamis depan sepeda motor yang dioptimalkan menjamin perlindungan angin yang luar biasa untuk dada dan lengan pengendara.

Handlebar / Stang
Klip di setang dan switch berkontribusi ke posisi riding sporty dan agresif dikombinasikan dengan kontrol yang mumpuni.

Fuel tank / Tangki Bahan Bakar
Sebuah tangki bahan bakar baja dengan kapasitas 10L (termasuk cadangan 1,5L) telah dikembangkan untuk seri RC, sempurna dan cocok dengan gaya supersport dan desain kendaraan, bersama-sama dengan ergonomi pengendara. Berkat mesin yang ekonomis, RC memiliki tampilan paling sporty dengan rentang posisi berkendara.

Seat / Jok Motor
Dua bagian jok yang dimiliki RC200 menawarkan ergonomi kelas pertama sebagai supersport dengan dukungan sempurna untuk pengendara dan pembonceng. Dengan ketinggian tempat duduk 820mm, memungkinkan pengendara untuk memiliki sikap aman dan juga ketika berkendara serasa lebih sporty dan terasa nyata feeling mengendarai sebuah moge (big-bike).

Outstanding style / Gaya Penampilan

Headlight / Lampu Depan
Di bekali lampu kembar proyektor sebagai penerangan utama menjadikan suatu arah baru untuk gaya KTM dan sempurna sesuai dengan balap supersport tampilan RC.

Bodywork
Merek baru bodywork, pijakan kaki (footrests) dan pedal tidak hanya memberikan kesan yang unik sebagai supersport tetapi juga membantu RC memudahkan menikung dalam keadaan ekstrem dengan sudut lebih miring. Untuk MY 2016, semua stiker dan desain grafis memiliki nuansa baru.

Thin tail / Posisi plat nomor di Buritan motor
Posisi plat nomor pas sempurna ke dalam tampilan balap yang murni, ciri khas motor KTM berperforma tinggi.

Integrated blinkers
Dengan fitur yang spesial, RC menggabungkan penutup mata ke dalam struktur cermin, yang tidak hanya terlihat sporty tetapi juga berkontribusi terhadap aerodinamis yang sempurna.

Racing DNA

Engine / Mesin
The state-of-the-art, liquid cooled, silinder tunggal, empat-stroke engine 200ccm dengan camshafts kembar di atas kepala (alias DOHC), empat katup dan injeksi bahan bakar elektronik, memberikan kekuatan luar biasa dan terutama rasa terima kasih kepada poros penyeimbang, memberikan tingkat tertinggi kehalusan berkendara. Mesin ini dilengkapi dengan electric starter dibekali oleh baterai 12V / 8AH dan mencapai kekuatan puncaknya dari 19 kW (25 hp) dengan torsi sangat punchy (nonjok).

Pillion ride seat / Dudukan Pembonceng
Ketegasan aturan dalam hal tampilan supersport, para insinyur KTM terintegrasi membuat dudukan pembonceng nyaris menyerupai konsep dudukan balap yang sesungguhnya seperti terlihat hanya single user tetapi juga memastikan nyaman untuk ditunggangi bocengers tentunya.

Triple clamps / Segitiga stang
Dibuat dengan teknologi Forged Aluminium terlihat serasi dan bersama-sama dengan klip di setang menjamin perasaan aami sebagai sebuah supersport.

Brakes / Rem
KTM dikembangkan dalam kerjasama dengan Brembo Brake-System sehingga pengendara lebih kuat dan mudah untuk mengontrol dan mengendalikan RC. Kaliper empat piston radial terasa lebih cepat menghambat laju motor dikombinasikan dengan piringan rem tunggal (diameter 300mm) di depan dan kaliper piston tunggal dengan disk brake tunggal (diameter 230mm) menjamin respon pengereman yang sangat baik pada bagian belakang bahkan dalam kondisi ekstrim.

Solid technology / Teknologi yang solid

Instrument Panel / Panel Instrumen
Tampilan 100% layar LCD digital memiliki segala sesuatu yang Anda harapkan dari sebuah satu kesatuan seni (state-of-the-art) sepeda motor KTM, termasuk perpindahan posisi gear, pengukur bahan bakar dan informasi pengingat layanan. Sama seperti mesin balap supersport dan juga peringatan RPM yang menunjukkan kapan saat terbaik untuk memindahkan gear.

Telescopic Fork / Sok Depan Teleskopik / USD
KTM RC 200 dibekali sok USD berkualitas tinggi dari WP Suspension dan memiliki 43 mm diameter tabung sudah seperti RC8 R - aatau dengan kata lain : peralatan balap yang sesungguhnya menjamin tingkat stabilitas dan presisi tinggi.

Frame / Rangka
Secara Visual mirip dengan KTM Duke, terlihat ringan dan kuat dengan rangka baja teralis, rangka di cat oranye dan dimodifikasi agar lebih sesuai dengan ergonomi supersport dan lebih dinamis. Peningkatan sudut kemudi ke 66,5 derajat, wheelbase jadi lebih pendek dan meningkatkan ground clearance. Semua konfigurai modifikasi ini mengedepankan potensi balap secara utuh yang menjamin kecepatan, ketangkasan dan kemudahan penanganan yang cepat, lincah dan lucu.

Swingarm / Lengan Ayun
Paduan swingarm ringan dengan terhubung langsung WP shock absorber unggul dengan kekakuan torsional ekstrim dan stabilitas pelacakan luar biasa.

Specification

*********************
Engine
*********************
Design
1-cylinder, 4-stroke engine

Displacement
199.5 cm³

Bore
72 mm

Stroke
49 mm

Power in KW
19 kW

Starter
Electric starter

Lubrication
Wet sump

Transmission
6-speed

Primary drive
22:72

Secondary gear ratio
14:42

Cooling
Liquid cooled

Clutch
Wet multi-disc clutch, mechanically actuated

EMS
Bosch EMS

*********************
Chassis
*********************
Frame design
Steel trellis frame, powder coated

Front suspension
WP upside-down Ø 43 mm

Rear suspension
WP monoshock

Suspension travel (front)
125 mm

Suspension travel (rear)
150 mm

Front brake
Four-piston radial fixed calliper, brake disc

Rear brake
Single-piston floating calliper, brake disc

Front brake disc diameter
300 mm

Rear brake disc diameter
230 mm

ABS
Bosch 9MB two-channel ABS

Chain
X-Ring 5/8 x 1/4"

Steering head angle
66.5 °

Wheelbase
1340 ± 15 mm

Ground clearance
178.5 mm

Seat height
820 mm

Tank capacity (approx.)
10.l

dry weight
137.5 kg

Kendaraan yang diilustrasikan dapat bervariasi dalam rincian yang dipilih dari model produksi dan beberapa ilustrasi memiliki peralatan opsional tersedia dengan biaya tambahan.
Semua informasi mengenai ruang lingkup pasokan, penampilan, layanan, dimensi dan berat tidak mengikat dan ditetapkan dengan ketentuan bahwa kesalahan, percetakan, pengaturan dan kesalahan pengetikan dapat terjadi, informasi tersebut dapat berubah tanpa pemberitahuan.

Thursday, August 18, 2016

Doa Ketika Hati Ragu Kepada Orang yang Kita Cintai

Dalam hidup ini terkadang kita harus dihadapkan dengan pilihan, termasuk dalam hal jodoh, karena bisa saja yang menurut kita baik belum tentu yang terbaik menurut Allah bagi kehidupan kita, dan bisa saja yang menurut kita buruk justru menurut Allah adalah yang terbaik bagi kehidupan kita.

Bismillaahirrahmaanirrahiim: “Yaa Allah, Sesungguhnya aku memohon pertunjuk dari-Mu, berilah aku pilihan yang terbaik kepadaku dengan ilmu yang ada pada-Mu, dan aku memohon kekuasaan-Mu untuk menyelesaikan urusanku dengan keizinan Qudrat-Mu, dan aku jua memohon kepada-Mu sebahagian dari karunia-Mu yang agung, karena sesungguhnya Engkau Maha Kuasa sedangkan diri hamba-Mu ini penuh dengan kekhilafan, dan Engkau jua Maha Mengetahui, sedangkan diri hamba-Mu ini penuh dengan kejahilan, dan Engkau jualah Maha Mengetahui perkara yang ghaib yang telah Engkau tetapkan untukku.”

“Yaa Allah, sekiranya Engkau tahu bahwa fulan/fulanah itu adalah lebih baik untuk diriku, agamaku, dan kehidupanku, serta lebih baik pula akibatnya di dunia dan akhirat, maka takdirkanlah dan mudahkanlah ia untukku, kemudian berkahilah aku dalam urusan jodoh ini.”

“Namun sekiranya Engkau tahu bahawa fulan/fulanah itu adalah lebih buruk untuk diriku, agamaku, dan kehidupanku, serta lebih buruk pula akibatnya di dunia dan akhirat, maka jauhkanlah ia dariku, dan jauhkanlah aku dari urusan ini, dan takdirkanlah kebaikan untukku di mana pun, dan jadikanlah aku ridha menerimanya, dengan ini, aku bersujud padamu Yaa Allah, mengharap dan merintih kepada-Mu, air mata yang mengalir ini ku biarkan ia menitis demi mengharap kasih sayang mu, yang manakah terbaik untukku, sesungguhnya hidupku dan jua matiku adalah semuanya Hanya karena-Mu, semoga Engkau mengasihani diriku yang mendambakan petunjuk-Mu.“

Aamiin yaa rabbal’aalamiin.

Sumber : islamidia.com

Sunday, August 14, 2016

Bolehkah Kita Memakan Semut Jepang Untuk Pengobatan?

Akhir-akhir ini masyarakat mengenal nama semut jepang sebagai pengobatan. Namun, bagaimanakah Islam memandang semut jepang sebagai obat? Mari kita bahas.
Semut jepang, kumbang, serangga, masuk dalam kategori hewan hasyarat. Karena itu, kajian kita akan difokuskan seputar hukum makan hasyarat.

Salah satu dalil yang menjadi batasan dalam hal ini adalah firman Allah,
ﻭَﻳُﺤِﻞُّ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒَﺎﺕِ ﻭَﻳُﺤَﺮِّﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﺨَﺒَﺎﺋِﺚَ
“Dia menghalalkan untuk mereka (umatnya) hal-hal yang baik (thayibat) dan mengharamkan untuk mereka al-makanan yang menjijikkan (Khabaits).” (QS. al-A’raf: 157).

Salah satu cara Allah memuliakan orang mukmin, Allah mengarahkan mereka untuk hanya makan yang thayyibat,
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛُﻠُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﻃَﻴِّﺒَﺎﺕِ ﻣَﺎ ﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻛُﻢْ
“Hai orang yang beriman, makanlah at-Tahyibat (makanan yang baik).” (al-Baqarah: 172).

Benarkah Hasyarat Menjijikkan?
Apakah hasyarat termasuk makanan yang halal, ataukah haram, di sana ada 2 pendapat ulama,

Pertama, haram makan hasyarat, karena termasuk khabaits, sesuatu yang menjijikkan jika dikonsumsi Ini merupakan pendapat jumhur ulama di kalangan Hanafiyah, sebagian Malikiyah, Syafiiyah, dan Hambali. Mereka beralasan bahwa serangga, kumbang dan sebangsanya termasuk binatang menjijikkan bagi manusia yang tabiatnya masih sehat.

Dalam Badai Shanai’ – fiqh hanafi – dinyatakan,
ﻭﺍﻟﺬﺑﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻭﺍﻟﻌﻀﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺨﻨﻔﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻐﺎﺛﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ . ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺃﻛﻠﻪ .. ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ﻻﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺇﻳﺎﻫﺎ
Lalat, laba-laba, kumbang, …, kala jengking atau semacamnya, tidak halal dimakan…, karena termasuk sesuatu yang menjijikkan (khabaits). Tabiat manusia yang masih sehat, akan merasa jijik dengannya. (Badai as-Shana’I, 5/36).

Dalam Fiqh al-Islami, Dr. Wahbah Zuhaili menyatakan,
ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺃﻛﻞ ﺣﺸﺮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺻﻐﺎﺭ ﺩﻭﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ ﻟﺴُّﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺙ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ
Haram makan hasyarat di tanah, yaitu binatang-binatang kecil, seperti kalajengking, ular, tikus, semut, dan lebah, karena bahaya bisanya dan tabiat manusia yang sehat, akan merasa jijik dengannya. (al-Fiqh al-Islami wa Adillatuha, 4/146).

Kedua, pendapat Imam Malik
Imam Malik dan beberapa ulama malikiyah, membolehkan makan hasyarat. Diqiyaskan dengan belalang.
Al-Baji – ulama Malikiyah mengatakan,
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐٍ : ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻚٌ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻳﻘﻮﻝ : ﻣﻦ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺸﺎﺵ ﻟﺪﻭﺍﺀٍ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﺫُﻛِّﻲَ ﻛﻤﺎ ﻳُﺬَﻛَّﻰ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﻛﺎﻟﺨﻨﻔﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺑﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻨﺪﺏ ﻭﺍﻟﺰﻧﺒﻮﺭ ﻭﺍﻟﻴﻌﺴﻮﺏ ﻭﺍﻟﺬَّﺭِّ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ ﻭﺍﻟﺴﻮﺱ ﻭﺍﻟﺤِﻠْﻢ ﻭﺍﻟﺪﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻌﻮﺽ ﻭﺍﻟﺬﺑﺎﺏ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ
Kata Ibnu Habib, bahwa Imam Malik dan ulama lainnya mengatakan,
Siapa yang butuh makan serangga untuk obat atau yang lainnya, hukumnya dibolehkan, apabila disembelih sebagaimana menyebelih belalang. Seperti serangga, kalajengking, kumbang, tawon tabuhan, capung, semut, kepik, ulat, nyamuk, lalat, atau yang semacamnya. (al-Muntaqa Syarh Muwatha’, 3/129).

Tarjih:
Dari keterangan di atas, pendapat yang lebih mendekati adalah pendapat jumhur ulama. Karena beberapa alasan,

Pertama, serangga tidak bisa disembelih. Karena menyembelih ada standarnya. Menyembelih dalam kondisi normal hanya bisa dilakukan di leher, baik pangkal maupun ujung. Sementara serangga tidak bisa disembelih, karena kebanyakan tidak ada lehernya.

Kedua, setiap binatang yang tidak bisa disembelih, status matinya dihukumi bangkai.
Ketiga , qiyas serangga dengan belalang jelas tidak tepat. Termasuk qiyas ma’al fariq (analogi dua hal yang beda).

Jika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menghalalkan bangkai belalang, ini tidak bisa diqiyaskan. Karena statusnya di sini rukhshah. Dan rukhshah tidak bisa melebar.

Dalam kadiah masyhur dari Imam as-Syafii, beliau mengatakan,
ﺍﻟﺮﺧﺺ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﻠﻬﺎ
Rukhshah itu tidak bisa melebar dari cakupannya. (al-Bahr al-Muhith, 7/75).

Bagaimana jika berobat dengan yang Haram?

Setiap yang haram, tidak boleh digunakan untuk obat.

Pertama, menggunakan obat bukan termasuk perkara dharurat yang membolehkan mengkonsumsi yang haram. Karena tidak ada jaminan, berobat dengan barang haram akan menghasilkan kesembuhan.

Kedua, obat itu ada banyak pilihan. Sehingga ketika ada obat yang dilarang, dia bisa beralih ke obat yang lain.

Ketiga, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang berobat dengan sesuatu yang haram. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﺪَّﺍﺀَ ﻭَﺍﻟﺪَّﻭَﺍﺀَ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﻟِﻜُﻞِّ ﺩَﺍﺀٍ ﺩَﻭَﺍﺀً ﻓَﺘَﺪَﺍﻭَﻭْﺍ ﻭَﻻَ ﺗَﺪَﺍﻭَﻭْﺍ ﺑِﺤَﺮَﺍﻡٍ
Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan obat. Dan Allah jadikan setiap penyakit ada obatnya. Karena itu, berobatlah kalian, dan jangan berobat dengan sesuatu yang haram. (HR. Abu Daud 3876).

Dari keterangan di atas, kami tidak merekomendasikan menggunakan semut jepang sebagai obat.

Allahu a’lam.

Sumber: islampos.com

Saturday, August 13, 2016

TREATMENT TUGAS MATAKULIAH : UNIVERSITAS TERBUKA

Menurut saya kebijakan ini di peruntukan kepada mahasiswa tertentu yang memiliki kasus pada nilai ujian, serta pengulangan mata kuliah yang tidak kunjung mendapatkan nilai yang baik selama registrasi ulang, sehingga kebiijakan ini merupakan solusi masalah-masalah yang dihadapi mahasiswa. Untuk lebih jelasnya simak tulisan berikut.
________________________________________________________________________________
Dalam upaya meningkatkan kelulusan matakuliah, mulai masa 2016.1 diberlakukan Treatment Matakuliah dalam bentuk pemberian Tugas Matakuliah bagi mahasiswa FKIP PGSD - PGPAUD dan Mahasiswa FEKON, FMIPA, FISIP, FKIP non PGSD-PGPAUD. 
Adapun ketentuannya adalah sebagai berikut :

a. Diberikan bagi mahasiswa yang tidak lulus Ujian matakuliah (nilai E, termasuk nilai Hukuman)
    FEKON, FISIP, FMIPA lebih dari 3x
    FKIP lebih dari 4x

b. Harus meregistrasi matakuliah yang akan diikuti Tugas matakuliahnya

c. Dalam satu semester maksimal hanya dapat meregistrasi 4 matakukuliah (diluar 24 sks)
d. Tarif tugas matakuliah sama dengan tarif registrasi matakuliah

Informasi lebih lanjut dapat menghubungi Pengurus Pokjar atau Koordinator Registrasi dan Pengujian UPBJJ-UT.


Source Link : http://pontianak.ut.ac.id/id/blog/treatment-tugas-matakuliah
 ________________________________________________________________________________
 Jika ada masukan & kritikan jangan lupa masukan di kolom komentar ya guys.

Sebelum Menuduh Islam Teroris, Coba Jawab 14 Pertanyaan Ini (oleh Mualaf Jerman)

Mualaf asal Jerman Pierre Vogel yang mengikrarkan syahadat pada tahun 2001 melontarkan beberapa pertanyaan kepada dunia barat yang selama ini menuduh Islam identik dengan Teroris.

Berikut ini 14 pertanyaan yang disampaikan Pierre dalam sebuah ceramahnya sebagaimana dilansir pijar.net, untuk menjawab tuduhan Ketika Islam dituduh sebagai agama Teroris:

1.     Siapakan yang selalu menjajah sebuah negara damai, aman, tenteram hanya untuk kepentingan ekspansi?
2.    Siapakah yang menyulut perang dunia pertama?
3.    Siapakah yang menyulut perang dunia kedua?
4.    Siapa yang selalu menyiarkan sebuah ajaran agama dengan cara menjajahnya terlebih dahulu?
5.    Siapakah yang menjatuhkan bom atom atas Hiroshima dengan keji, tidak berperikemanusiaan, dan mengorbankan jutaan rakyat sipil?
6.    Siapakah yang membantai 20 juta suku Aborigin di Australia?
7.    Siapakah yang membantai lebih dari 100 juta suku indian merah di Benua Utara Amerika?
8.    Siapakah yang membantai lebih dari lebih dari 50 juta Indian merah di benua Selatan Amerika?
9.    Siapakah yang menjadikan lebih dari 150 juta manusia dari Afrika sebagai budak (apartheid), Diantara 77 % dari mereka mati di perjalanan dan dikubur di lautan Atlantik?
10. Siapa yang selalu tertarik untuk menguasai serta “merampas” minyak suatu negara baik dengan cara mengadu domba negara tersebut, mendanai oposisinya, menyebar fitnah bom, membuat negara tersebut tak kunjung ada kedamaian?
11.  Siapa renternir dunia (IMF) yang justru membuat negara pasiennya jadi tambah sengsara dengan system busuk dan kejinya?
12. Siapa pelaku dan pendukung penjajahan, perampasan lahan masyarakat, pembantaian warga Palestina dari tahun 1948 hingga sekarang?
13. Siapa pelaku dan pendukung krisis dibeberapa negara dengan cara membuat nilai dollar (dengan cara licik) menjadi tinggi hingga negara tersebut tidak sanggup membayar utang dollar dan harus menjual berbagai asetnya?
14. Siapa pelaku yang selalu menghina dan melecehkan sebuah ajaran agama baik dengan menghina tokoh agamanya atau membakar kitabnya?

Dari 14 pertanyaan tersebut sama sekali bukan negara Islam maupun orang Islam yang melakukanya.

Silahkan dijawab.

Wednesday, August 3, 2016

Contoh Status Desa / Profil Desa | Bag.01



Status Desa Yugohyu.blogspot.com
Berdasarkan Data RPJM-Desa, Peraturan Desa, RKP Desa dan SK Kepala Desa
Pada Pelaksanaan Pembangunan Integrasi Desa

1.      
Kode Desa
6110052010
2.      
Nama Desa/Kelurahan
Yugohyu.blogspot.com
3.      
Status Pemerintahan
Desa
4.      
Nama Kecamatan
Pinoh Utara
5.      
Visi Desa/Kelurahan
Visi adalah suatu gambaran yang menantang tentang keadaan masa depan yang diinginkan dengan melihat potensi dan kebutuhan desa.Penyusunan Visi Desa YUGOHYU.BLOGSPOT.COM ini dilakukan dengan pendekatan partisipatif, melibatkan pihak-pihak yang berkepentingan di Desa YUGOHYU.BLOGSPOT.COM seperti pemerintah Desa, BPD, Tokoh Masyarakat, tokoh agama, lembaga masyarakat desa dan masyarakat desa  pada umumnya. Pertimbangan kondisi eksternal di desa seperti satuan kerja wilayah pembangunan di Kecamatan. Maka berdasarkan pertimbangan diatas Visi Desa YUGOHYU.BLOGSPOT.COM adalah : “ R E S M I” (Religius Sejahtera Mandiri ).
6.      
Misi Desa/kelurahan
Selain Penyusunan Visi juga telah ditetapkan misi-misi yang memuat sesuatu pernyataan yang harus dilaksanakan oleh Desa agar tercapainya visi desa tersebut.Visi berada di atas Misi .Pernyataan Visi kemudian dijabarkan ke dalam misi agar dapat di operasionalkan / dikerjakan. Sebagaimana penyusunan Visi, misipun dalam penyusunannya menggunakan pendekatan partisipatif dan pertimbangan potensi dan kebutuhan Desa YUGOHYU.BLOGSPOT.COM, sebagaiman proses yang dilakukan maka misi Desa YUGOHYU.BLOGSPOT.COM adalah:
a)       RELIGIUS : Menjadikan masyarakat yang Agamis dan Mengedepankan nilai ;Budaya.
b)       SEJAHTERA : Bertekad Mensejahterakan rakyat, sesuai dengan Visi Kabupaten MELAWI, yakni Mengembangan ekonomi masyarakat sebagai motor penggerak kemajuan desa, Meningkatkan sarana dan prasarana baik dalam bidang social, pertanian, muapun sarana prasarana yang mendukung kemajuan Desa, Pengembangan agribisnis berbasis kelompok.
c)        MANDIRI : Mampu membangun Desa dengan menggali Potensi yang ada di ;;Desa dengan mengedepankan nilai kebersamaan dan melestarikan Budaya Gotong – royong. Mandiri yakni Meningkatkan kualitas sumber daya manusia, Meningkatkan pelayanan masyarakat dalam hal tata laksana pemerintahan.
7.      
Kondisi dan Permasalahan

8.      
Nama Kepala Desa

9.      
Nama Sekretaris Desa

10.   
Nama Bendahara Desa

11.   
Nama Ketua BPD

12.   
Nama Ketua LPM

13.   
Status Dokumen RPJM Desa / Renstra
Ada
14.   
Status Dokumen Peraturan Desa
Ada
15.   
Masa Berlaku RPJM Desa
2014-2019
16.   
Nomor PerDes Tentang RPJM Desa

17.   
Tanggal Disahkannya PerDes RPJM Desa

18.   
Status Dokumen RKP Desa / Renja
Ada
19.   
Dokumen RKP Desa Tahun
2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019
20.   
Status SK Kepala Desa
ada
No.
21.   
Keterangan


Kecerdasan Sayyidina Ali bin Abi Thalib tentang Keutamaan-Keutamaan Ilmu

Suatu ketika Sayyidina Ali bin Abi Thalib didatangi beberapa orang secara bergantian. Mereka sengaja datang bergantian dan menanyakan hal ya...